Niños invisibles, familias inexistentes

Por Mons. Jorge Lozano.

Algunas noticias nos conmueven desde las entrañas. Hace un par de días, durante la Semana Social,evento eclesial organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y el obispado de Mar del Plata, uno de los panelistas invitados muy entristecido nos compartió su dolor y el de un barrio muy pobre. En pocos días murieron siete personas de manera absurda. Seis de ellos eran niños y niñas. A ellos debemos sumar a otros dos que días antes en Pilar fallecieron por las mismas causas.

El 11 de junio Mía, Zoe, Elunei y Luana y durante la madrugada murieron en el incendio de su casilla. Pese al esfuerzo de los vecinos no pudieron salvarlas. Es que en ese barrio hacía muchos días que estaban sin energía eléctrica, y por tanto sin agua… ni para beber, ni para lavar, ni para higienizarse, ni para apagar un incendio, claro. Ante esta situación de grave precariedad era cantado que se asistía a la antesala de otra tragedia. Como alguien se preguntaba, si repetimos lo mismo, ¿por qué esperar resultados distintos?

Y así fue. El 22 de junio en otro incendio apenas a 100 metros de distancia del anterior, repitiendo carencias y desamparos, murieron Daniel Armando de 41 años y su sobrino Daniel Braian de 14; después falleció otro sobrino de 17 años, Alexis. Brandon, hermano de Daniel y Alexis, al cierre de esta columna continúa internado. Algunos dirigentes sociales ya lo habían advertido y denunciado, pero no fueron escuchados. Ante la indiferencia y la desidia de la Sociedad y el Estado algunos vieron una película por adelantado, y nadie quiso visualizar el final. A veces por desconfianza o suposición de tremendismo no se hace caso a las voces de alerta. Si el mensaje incomoda, se cuestiona al mensajero y listo. Dale que va.

Si un niño hubiera muerto en un incendio en alguna casa, en una Escuela o un Club, del centro de la Ciudad de Buenos Aires todas las cámaras de canales de televisión, las radios, los diarios nos hubieran tenido en vilo varios días buscando responsables y exigiendo ¡Justicia!, como corresponde. Pero parece que la vida y la muerte cuentan y son merecedoras de la atención de la sociedad según el barrio, el color de la piel, la situación económica del entorno. Alguna vez, hice referencia en otro texto a la discriminación desde la cuna. Duele mucho decirlo, pero los hechos hablan por sí solos. El barrio ACUBA de Villa Caraza en Lanús aparentemente no es noticia. Allí viven niños invisibles de familias inexistentes. No hacen falta, no es necesario mirarlas. La vida de muchos pibes se nos escurre de las manos sin que se hagan cargo de cuidarlos aquellos a quienes corresponde. Un barrio con 10 años de existencia, 10 años de promesas incumplidas, 10 años de ninguneo, 10 años de indolencia, indiferencia, inoperancia.

Hoy es el fuego y la falta de energía eléctrica, ayer fue el paco, mañana la violencia, el hambre, siempre la pobreza y la exclusión. ¿Son vidas de descarte? ¿Es cierto que debe haber igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos? ¿O debemos cambiar la Constitución Nacional y borrarnos de los Pactos Internacionales a los que hemos suscripto? La indolencia es cómplice de la impunidad y atrae a la muerte

La presente nota también puede consultarse en https://www.clarin.com/opinion/ninos-invisibles-familias-inexistentes_0_HJjBX3W4-.html

Se realizó la Semana Social 2017

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Jóvenes y niños vulnerables ayer, hoy y mañana

Por Monseñor Jorge Eduardo Lozano, para La Nación

Varias veces hemos escuchado -y tal vez usado- la palabra "vulnerable". Es una expresión decidora de una realidad latente en buena parte de la población, y particularmente de los menores de 18 años (niños, niñas, adolescentes, jóvenes), la mitad de los cuales son pobres en nuestro país.

Según un diccionario, vulnerable significa "que puede ser dañado o recibir lesiones, físicas o morales". Es una palabra compuesta que viene del latín vulnus (herida) y abilis (posibilidad). Son sus sinónimos, fragilidad, debilidad, flaqueza...

Las causas son varias y suele haber bastante consenso en el momento de definirlas. Menciono cuatro que están concatenadas y suelen darse de modo simultáneo, algunas o todas: deficiencia nutricional en la infancia, atraso cognitivo, fragilidad familiar, hacinamiento habitacional. Las comento brevemente.

La malnutrición, desnutrición o desarrollo a medio camino traen como consecuencias retrasos cognitivos y dificultad para el pensamiento abstracto. No hay que usar eufemismos como "bajo peso" o "desarrollo diverso" para llamar a las cosas por su nombre, aunque duela. Esto compromete las posibilidades de estudio, de permanencia en el sistema educativo, y por lo tanto de trabajo.

En cambio, en muchas familias hay gritos, violencia, abuso sexual. Y el hacinamiento. Muchas casas pueden ser descriptas por las "3 p": pequeñas, precarias y pobres. Paredes de chapa, cartón, nylon, bolsas, techos de caña y barro, piso de tierra, una ventana tapada con madera o una frazada... No estoy describiendo fotos, sino lugares concretos que he visitado. Allí moran -me cuesta decir "viven"- dos y hasta tres generaciones, y grupos familiares diversos. Adentro no hay lugar para estudiar, y ni siquiera para jugar. Un dato que me deja perplejo: el 30% de los menores de 18 años comparte colchón para dormir.

Esta condición no aqueja a alguna que otra familia, o a un grupo social reducido. Una parte importante de nuestra sociedad está en condiciones de vulnerabilidad, y casi la mitad de los menores de 18 años. Muchos niños, adolescentes y jóvenes pasan horas, días, semanas en la calle. Se produce un círculo perverso de aburrimiento, sinsentido, droga, delito, más aburrimiento, más sinsentido, más droga... Y sabemos cómo es el final.

¿Y entonces? Se me ocurre que podemos preguntarnos: ¿de quién es el problema? ¿De ellos (los pobres)? ¿De algunos en particular (los políticos, empresarios...)? ¿De todos?

Una persona le preguntó una vez a Jesús para intentar zafar: "¿Quién es mi prójimo?", y la respuesta fue la Parábola del Buen Samaritano: "Andá y obrá de la misma manera". (Lc 10, 37)

El 26 de junio es la fecha establecida por Naciones Unidas como Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas". ¿Y qué significa esto para nosotros?

El problema del crecimiento en el consumo de drogas es de todos, la solución también debe ser de la comunidad. Necesitamos de un Estado que no sea ni abandónico ni sobreprotector, sino que promueva el principio subsidiariedad. Que aliente a quienes están en los territorios (clubes, uniones vecinales, capillas, escuelas...) sin pretender reemplazarlos, promoviendo el trabajo en red.

Entre todos debemos ayudar a las familias a que habiten casas dignas aunque humildes, con camas para cada uno, con cocina. Hace falta también más deporte, más cultura, más fe, más familia, más fraternidad, más afecto.

No por mirar a los pobres dejamos de reconocer que también hay fragilidad en otros sectores sociales con mejor situación económica. Muchos viven con angustia la incertidumbre ante el futuro. Quienes estudian se preguntan si conseguirán trabajo en su profesión. Los jóvenes que trabajan dudan si en algún momento podrán conseguir un empleo mejor y que les permita formar una familia.

En mi corazón resuena que ellos son nuestros. Nos necesitan y los necesitamos.

Por Monseñor Jorge Eduardo Lozano  Arzobispo de San Juan de Cuyo y presidentede la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina

La nota original puede consultarse en http://www.lanacion.com.ar/2036488-jovenes-y-ninos-vulnerables-ayer-hoy-y-manana