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Niños invisibles, familias inexistentes

Publicado: Jueves, 29 Junio 2017

Por Mons. Jorge Lozano.

Algunas noticias nos conmueven desde las entrañas. Hace un par de días, durante la Semana Social,evento eclesial organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y el obispado de Mar del Plata, uno de los panelistas invitados muy entristecido nos compartió su dolor y el de un barrio muy pobre. En pocos días murieron siete personas de manera absurda. Seis de ellos eran niños y niñas. A ellos debemos sumar a otros dos que días antes en Pilar fallecieron por las mismas causas.

El 11 de junio Mía, Zoe, Elunei y Luana y durante la madrugada murieron en el incendio de su casilla. Pese al esfuerzo de los vecinos no pudieron salvarlas. Es que en ese barrio hacía muchos días que estaban sin energía eléctrica, y por tanto sin agua… ni para beber, ni para lavar, ni para higienizarse, ni para apagar un incendio, claro. Ante esta situación de grave precariedad era cantado que se asistía a la antesala de otra tragedia. Como alguien se preguntaba, si repetimos lo mismo, ¿por qué esperar resultados distintos?

Y así fue. El 22 de junio en otro incendio apenas a 100 metros de distancia del anterior, repitiendo carencias y desamparos, murieron Daniel Armando de 41 años y su sobrino Daniel Braian de 14; después falleció otro sobrino de 17 años, Alexis. Brandon, hermano de Daniel y Alexis, al cierre de esta columna continúa internado. Algunos dirigentes sociales ya lo habían advertido y denunciado, pero no fueron escuchados. Ante la indiferencia y la desidia de la Sociedad y el Estado algunos vieron una película por adelantado, y nadie quiso visualizar el final. A veces por desconfianza o suposición de tremendismo no se hace caso a las voces de alerta. Si el mensaje incomoda, se cuestiona al mensajero y listo. Dale que va.

Si un niño hubiera muerto en un incendio en alguna casa, en una Escuela o un Club, del centro de la Ciudad de Buenos Aires todas las cámaras de canales de televisión, las radios, los diarios nos hubieran tenido en vilo varios días buscando responsables y exigiendo ¡Justicia!, como corresponde. Pero parece que la vida y la muerte cuentan y son merecedoras de la atención de la sociedad según el barrio, el color de la piel, la situación económica del entorno. Alguna vez, hice referencia en otro texto a la discriminación desde la cuna. Duele mucho decirlo, pero los hechos hablan por sí solos. El barrio ACUBA de Villa Caraza en Lanús aparentemente no es noticia. Allí viven niños invisibles de familias inexistentes. No hacen falta, no es necesario mirarlas. La vida de muchos pibes se nos escurre de las manos sin que se hagan cargo de cuidarlos aquellos a quienes corresponde. Un barrio con 10 años de existencia, 10 años de promesas incumplidas, 10 años de ninguneo, 10 años de indolencia, indiferencia, inoperancia.

Hoy es el fuego y la falta de energía eléctrica, ayer fue el paco, mañana la violencia, el hambre, siempre la pobreza y la exclusión. ¿Son vidas de descarte? ¿Es cierto que debe haber igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos? ¿O debemos cambiar la Constitución Nacional y borrarnos de los Pactos Internacionales a los que hemos suscripto? La indolencia es cómplice de la impunidad y atrae a la muerte

La presente nota también puede consultarse en https://www.clarin.com/opinion/ninos-invisibles-familias-inexistentes_0_HJjBX3W4-.html

Se realizó la Semana Social 2017

Publicado: Sábado, 24 Junio 2017

Se realizó la Semana Social 2017. Seguila Online haciendo click en la siguiente imagen

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Jóvenes y niños vulnerables ayer, hoy y mañana

Publicado: Sábado, 24 Junio 2017

Por Monseñor Jorge Eduardo Lozano, para La Nación

Varias veces hemos escuchado -y tal vez usado- la palabra "vulnerable". Es una expresión decidora de una realidad latente en buena parte de la población, y particularmente de los menores de 18 años (niños, niñas, adolescentes, jóvenes), la mitad de los cuales son pobres en nuestro país.

Según un diccionario, vulnerable significa "que puede ser dañado o recibir lesiones, físicas o morales". Es una palabra compuesta que viene del latín vulnus (herida) y abilis (posibilidad). Son sus sinónimos, fragilidad, debilidad, flaqueza...

Las causas son varias y suele haber bastante consenso en el momento de definirlas. Menciono cuatro que están concatenadas y suelen darse de modo simultáneo, algunas o todas: deficiencia nutricional en la infancia, atraso cognitivo, fragilidad familiar, hacinamiento habitacional. Las comento brevemente.

La malnutrición, desnutrición o desarrollo a medio camino traen como consecuencias retrasos cognitivos y dificultad para el pensamiento abstracto. No hay que usar eufemismos como "bajo peso" o "desarrollo diverso" para llamar a las cosas por su nombre, aunque duela. Esto compromete las posibilidades de estudio, de permanencia en el sistema educativo, y por lo tanto de trabajo.

En cambio, en muchas familias hay gritos, violencia, abuso sexual. Y el hacinamiento. Muchas casas pueden ser descriptas por las "3 p": pequeñas, precarias y pobres. Paredes de chapa, cartón, nylon, bolsas, techos de caña y barro, piso de tierra, una ventana tapada con madera o una frazada... No estoy describiendo fotos, sino lugares concretos que he visitado. Allí moran -me cuesta decir "viven"- dos y hasta tres generaciones, y grupos familiares diversos. Adentro no hay lugar para estudiar, y ni siquiera para jugar. Un dato que me deja perplejo: el 30% de los menores de 18 años comparte colchón para dormir.

Esta condición no aqueja a alguna que otra familia, o a un grupo social reducido. Una parte importante de nuestra sociedad está en condiciones de vulnerabilidad, y casi la mitad de los menores de 18 años. Muchos niños, adolescentes y jóvenes pasan horas, días, semanas en la calle. Se produce un círculo perverso de aburrimiento, sinsentido, droga, delito, más aburrimiento, más sinsentido, más droga... Y sabemos cómo es el final.

¿Y entonces? Se me ocurre que podemos preguntarnos: ¿de quién es el problema? ¿De ellos (los pobres)? ¿De algunos en particular (los políticos, empresarios...)? ¿De todos?

Una persona le preguntó una vez a Jesús para intentar zafar: "¿Quién es mi prójimo?", y la respuesta fue la Parábola del Buen Samaritano: "Andá y obrá de la misma manera". (Lc 10, 37)

El 26 de junio es la fecha establecida por Naciones Unidas como Día Internacional de la Lucha contra el Uso Indebido y el Tráfico Ilícito de Drogas". ¿Y qué significa esto para nosotros?

El problema del crecimiento en el consumo de drogas es de todos, la solución también debe ser de la comunidad. Necesitamos de un Estado que no sea ni abandónico ni sobreprotector, sino que promueva el principio subsidiariedad. Que aliente a quienes están en los territorios (clubes, uniones vecinales, capillas, escuelas...) sin pretender reemplazarlos, promoviendo el trabajo en red.

Entre todos debemos ayudar a las familias a que habiten casas dignas aunque humildes, con camas para cada uno, con cocina. Hace falta también más deporte, más cultura, más fe, más familia, más fraternidad, más afecto.

No por mirar a los pobres dejamos de reconocer que también hay fragilidad en otros sectores sociales con mejor situación económica. Muchos viven con angustia la incertidumbre ante el futuro. Quienes estudian se preguntan si conseguirán trabajo en su profesión. Los jóvenes que trabajan dudan si en algún momento podrán conseguir un empleo mejor y que les permita formar una familia.

En mi corazón resuena que ellos son nuestros. Nos necesitan y los necesitamos.

Por Monseñor Jorge Eduardo Lozano  Arzobispo de San Juan de Cuyo y presidentede la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Argentina

La nota original puede consultarse en http://www.lanacion.com.ar/2036488-jovenes-y-ninos-vulnerables-ayer-hoy-y-manana

Monseñor Lozano invitó a la dirigencia a participar de la Semana Social

Publicado: Jueves, 22 Junio 2017

           El arzobispo de San Juan de Cuyo, invitó a la dirigencia política, sindical, empresarial y de los movimientos populares, a participar de la próxima Semana Social en la ciudad balnearia.

        Las jornadas tradicionales se llevarán a cabo los días 23, 24 y 25 de junio, en el hotel 13 de Julio (9 de Julio 2777, Mar del Plata), con el lema “La amistad social y el cuidado de la casa común” y el sublema: “Es más lo que nos une que lo que nos divide”.El objetivo general de la Semana Social será “Constituirnos en ciudadanos capaces de integrarnos como único pueblo” y el específico: “Compartir valores y proyectos que enriquezcan la convivencia democrática”.
        Monseñor Lozano destacó que “la Semana Social es un espacio de encuentro y diálogo entre referentes de diversos sectores de la sociedad argentina. Políticos, sindicalistas, cámaras empresarias, líderes sociales, miembros de la Pastoral Social de las diócesis, todos buscando el bien común aunque a veces por caminos muy distintos”.
          “Este año el lema que nos convoca es ‘La amistad social y el cuidado de la casa común. Es más lo que nos une que lo que nos divide’. La primera parte de lema nos muestra la vocación de ser una familia humana; la segunda, la responsabilidad de cuidar el hogar de esa familia”, sostuvo.El prelado planteó que “uno de los desafíos que tenemos como Nación es saber integrarnos como único pueblo en marcha, y desde nuestra propia identidad vincularnos con los organismos regionales y con el mundo”, y agregó: En los últimos años ha crecido la participación de los jóvenes.
           Muchos se dan cita en el espacio ‘Nuevos Dirigentes’ que comienza a las 9.30 del viernes 23 de junio”.“Los paneles centrales buscan sensibilizarnos desde aspectos y miradas diversas en los temas importantes. El dedicado al ‘Cuidado de la Casa Común’ abordará como temáticas: la basura, energías renovables, minería, agua, agroquímicos. Luego se trabajará en mesas temáticas. Otro panel central estará dedicado a ‘Modelos alternativos de desarrollo integral’.
         En varios documentos de Doctrina Social de la Iglesia de san Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco se señala que con este estilo de producción y consumo no se sostiene el planeta. Es necesario un cambio de paradigma”, precisó.
Programa 

Viernes 23, de 9.30 a 13, Encuentro de Nuevos Dirigentes.
A partir de las 15, acreditación e inscripción de los participantes de la Semana Social.
A las 16.30 está previsto el acto de apertura con la participación de los obispos miembros de la Pastoral Social: monseñor Jorge Lozano (San Juan de Cuyo), monseñor Jorge Lugones SJ (Lomas de Zamora) y monseñor Jorge Casaretto (emérito de San Isidro), los ministros Jorge Triaca (Trabajo) y Carolina Stanley (Desarrollo Social), además de Fernando Arroyo y Guillermo Moser (Luz y Fuerza). Fue invitada también la gobernadora bonaerense, María Eugenia Vidal.
A las 18 será la conferencia sobre “La Amistad Social” y “El Cuidado de la Casa común”, a cargo de monseñor Casaretto y monseñor Lugones. Presentador: presbítero Jorge Luis Lagazio.El sábado, a las 9.30, será el primer panel central “El cuidado de la Casa Común”, sobre los temas residuos, energías renovables, minería, agua y agroquímicos. Expondrán Jorge Mancini (Ceamse), Alberto Anesini (INTI), Hermano Víctor Hirch SVD (Red Iglesias y Minería), Lorena Echagüe (Justicia y Paz) y Silvia Alonso (RAAD). Moderador: Oscar Lardizábal (diario La Capital Mar del Plata). Cierre: monseñor Lugones.
A las 12 habrá mesas-debate sobre “El cuidado de la Casa Común” sobre los cinco temas tratados en el primer panel central, y a las 16, un segundo panel central sobre “Modelos Alternativos de Desarrollo Integral”. Expondrán Eloy Mealla (Grupo Farrell), Juan Grabois (CTEP), Marcel Resico (UCA), Norman Villagarcía (UNLa Rioja), Pablo Vittar (coordinador Plan Estratégico Mar del Plata) y Silvina Frana (diputada nacional FPV). Moderadora: Cristina Calvo. Cierre: Mons. Lozano.A las 18 está previsto el tercer panel central: “La Amistad Social, el Trabajo y la Producción”, a cargo de sindicalistas y empresarios. CGT, 62 Organizaciones, CTA, UIA, Cámara Argentina de la Construcción, José Bereciartúa (CAME) y Santiago Del Solar (Aacrea). Cierre: Mons. Casaretto
.A las 20, misa televisada presidida por monseñor Antonio Marino, obispo de Mar del Plata.
El domingo, a las 9.30, cuarto panel central: “Testimonios encarnados de la Amistad Social y el Cuidado de la Casa común”, con la participación de Franklin Rawson (Usina de Justicia), Rodolfo Vignolo (Equipo de Prevención Ciudadana -diócesis de San Isidro-), Cristina Álvarez (coordinadora de ONG Gama), Gabriel Marcolongo (cofundador de Incluyeme.com) y Roberto Brunengo (concejal UCR Alta Gracia, Córdoba), Moderador: Gerardo Ruggiero (Nuevos Dirigentes) Cierre: presbítero Luis Albóniga (diócesis de Mar del Plata).
A las 11.30, quinto panel central: “La Amistad Social en los movimientos sociales y en las organizaciones de la sociedad civil”, con la intervención de Daniel Menéndez (Barrios de Pie), Fernando Granda (Justicia y Paz), Edgardo Form (Cooperar) y Joaquín de la Torre (ministro de Gobierno bonaerense). Moderadora: Martha Arriola (Cuidadores de la Casa Común). Cierre: Mons. Colombo.
A las 13, misa conclusiva y lectura del mensaje final a la sociedad como cierre de la Semana Social.Informes e inscripción: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o en la web www.semanasocial.org.ar.

Amistad social, clave para una Argentina crispada y dividida

Publicado: Lunes, 19 Junio 2017
Por Guillermo Villarreal 
De agencia Dyn
        El año electoral no impide a la Iglesia insistir en su idea de fomentar el diálogo social entre sectores en una Argentina a la que considera crispada, fragmentada, intolerante y dividida en bandos al parecer irreconciliables.
         La misión aparenta imposible en medio de disputas de candidaturas y riesgos de "quedarse afuera" del armado electoral para las primarias de agosto, pero la Comisión Episcopal de Pastoral Social no duda en convocar a referentes políticos, sindicales, empresarios y de movimientos populares a la tradicional Semana Social de Mar del Plata.
     El encuentro, que se reeditará los días 23, 24 y 25 de junio, parte del concepto de que la amistad social no es una utopía, sino que requiere tener una mirada distinta del otro aunque sean adversarios en las ideas, y de su vinculación con la prédica del papa Francisco por el cuidado de la casa común. 
Las invitaciones ya fueron cursadas y la ministra de Desarrollo Social, Carolina Stanley, y la gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal, entre otros, estimaron poder estar en la apertura de la Semana Social. Dos mujeres "fuertes" de Cambiemos a las que el Papa elogió oportunamente por su sensibilidad social.
      Stanley, sin embargo, quedó esta semana en el centro de la tormenta por la decisión del gobierno de suspender o dar de baja decena de miles de pensiones por invalidez a personas con discapacidad, medida que la Casa Rosada revirtió tras los cuestionamientos de la Iglesia y el reclamo de distintas organizaciones para que se restituyan.
       Dirigentes de las centrales obreras CGT, CTA y 62 Organizaciones, y empresarios de la Unión Industrial Argentina, la Cámara Argentina de la Construcción, CAME y Aacrea, se comprometieron a compartir un panel sobre "La amistad social, el trabajo y la producción".
      Durante los tres días habrá debates sobre la evolución económica, la creciente concentración de la propiedad de la tierra en detrimento de la agricultura familiar, el cuidado del ambiente que se deteriora ante el aumento de los cultivos intensivos, la producción nacional, y la droga presente en todo el entramado social.
        Temas enmarcados en la "cultura del encuentro" que propone el Papa en todos los ámbitos de relación de las personas, las comunidades y la sociedad.
      La Iglesia pretende, además, que se ratifique el acta firmada hace un año la Casa Histórica de Tucumán, donde dirigentes de doce partidos políticos y referentes de diversos sectores manifestaron coincidencias básicas sobre cuestiones urgentes de la agenda común, como luchar contra la corrupción y la impunidad, la pobreza y el narcotráfico; generar empleo digno, impulsar la educación integral y cuidar el ambiente.
        Compromisos fundamentales que en ambientes eclesiásticos se considera "cayeron en el olvido por las pujas de poder y candidaturas".
La Iglesia busca concientizar a la dirigencia sobre la necesidad de incorporar la práctica del diálogo para resolver los conflictos sociales emergentes, para que no terminen siempre en protestas o medidas de fuerza que afectan a terceros no involucrados en el problema.
       Uno que apeló a esta práctica dialoguista fue el obispo de Orán (Salta), monseñor Gustavo Zanchetta, quien intervino, logró sentar a las partes y consiguió un principio de solución al conflicto de los "trabajadores de frontera" o "bagayeros", que ingresan desde Bolivia mercaderías para la venta en el país, y que bloquearon la ruta nacional 50 para reclamar la flexibilización de las normas impuestas por el gobierno nacional que limitaban su actividad.
       La estrategia de la Iglesia también tiene un objetivo de máxima: fomentar la conformación de espacios para favorecer un diálogo poliédrico, con facetas, a fin de buscar acuerdos y consensuar políticas públicas de mediano y largo plazo, que trasciendan los gobiernos y la inmediatez electoral. Una idea que los actores eclesiásticos vienen intentando desde de 2001 con resultados más bien erráticos.
     Todo bajo las siete claves para el diálogo social propuestas por el Papa: el diálogo no es fácil, necesita una base fundamental que es la identidad, exige buscar la "cultura del encuentro", es para el bien común, no es negociar para sacar "la propia tajada", la unidad es superior al conflicto, y la base es que todos somos hermanos.
 
 

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