Firma del Acta-Compromiso “Una casa fraterna y solidaria”

 Con la presencia de una importante cobertura de medios tanto locales como nacionales, el sábado 18 de junio a las 9.30 hs se realizó en la 

Casa Histórica la firma del Acta-Compromiso “Una casa fraterna y solidaria”. 

Además de miembros de la CEPAS, CNJP, ACA y DEPLAI que impulsaron este gesto, participaron autoridades nacionales y provinciales, junto con presidentes o referentes de espacios políticos con representación parlamentaria nacional. 

Texto del acta "Una Casa fraterna y solidaria" 

En el contexto de la celebración del undécimo Congreso Eucarístico Nacional, y coincidiendo con el Bicentenario de la Declaración de nuestra Independencia aquí en Tucumán, nos parece muy valioso que desde la expresión de voces políticas diversas, podamos manifestar coincidencias básicas sobre algunas cuestiones urgentes de nuestra agenda común, encarnando en esta Casa Histórica tan significativa para los argentinos un simple gesto de amistad social. 

Queremos, asimismo, homenajear a los treinta y tres diputados que sesionaron en esta modesta casa de familia. Aquí mismo, por aclamación espontánea y unánime, "invocando al Eterno que preside el Universo, en nombre y por autoridad de los pueblos que representaban", declararon "solemnemente a la faz de la tierra investirse del alto carácter de una nación libre e independiente". 

Los congresales convirtieron esta casa de familia en un espacio fecundo, donde se desarrolló una auténtica deliberación parlamentaria. Esta Casa de la Independencia, lugar de encuentro, de diálogo y de búsqueda del bien común, resulta para nosotros un símbolo de lo que queremos ser como Nación. En este ambiente doméstico, los diputados de lugares tan distantes se vincularon como hermanos, a pesar de los fuertes disensos, motivados por la causa superior que los convocaba. 

No hay plena democracia sin inclusión e integración. Esta es una responsabilidad que abarca a toda la dirigencia nacional. El Papa Francisco nos lo recuerda, diciendo: «Quien tiene los medios para vivir una vida digna, en lugar de preocuparse por sus privilegios, debe tratar de ayudar a los más pobres para que puedan acceder también a una condición de vida acorde con la dignidad humana, mediante el desarrollo de su potencial humano, cultural, económico y social» 

Por ende, queremos, desde los diversos ámbitos de responsabilidad social aquí representados, suscribir a algunos lineamientos que nos parecen fundamentales e irrenunciables sobre políticas públicas, a semejanza de lo que hicieran hace 200 años los congresales atraídos por lo que consideraron “la hora de la patria”: 

1-Lucha contra la pobreza y la exclusión; 2-Combate contra el narcotráfico; 3-Prevención de las adicciones; 4-Impulso a la educación integral; 5-Acceso universal a la salud y al agua potable; 6-Generación de empleo digno; 7-Erradicación de la trata de personas y protección de la vida; 8-Promover el cuidado del ambiente; 9-Trabajar por la cultura del encuentro; 10-Lucha contra la corrupción y la impunidad.

El acta-compromiso denominada “Una Casa fraterna y solidaria” se extiende a los dieciocho días del mes de junio en la ciudad de San Miguel de Tucumán. 

Claudia Carbajal de Inzaurraga, Rafael Corso, Daniel Martini y Emilio Inzaurraga leyeron el contenido completo del Acta; en tanto que el intendente de la ciudad de Tucumán, Germán Alfaro, asistió en representación del gobernador de la provincia.

Firmaron en este orden: Sergio Massa, Humberto Tumini, Laura Rodríguez Machado, Omar Duclós, Silvia Elías de Pérez, Carlos Custer, Liliana Negre de Alonso, Pino Solanas, José Luis Gioja, Juan Fernando Brugge, Julio Silman, José Cano y Gabriela Michetti.

Antes de proceder a la firma propiamente dicha, monseñor Jorge Casaretto, miembro de la CEPAS, guió el rezo de la Oración por la Patria:

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.
Nos sentimos heridos y agobiados.
Precisamos tu alivio y fortaleza.
Queremos ser nación,
una nación cuya identidad
sea la pasión por la verdad
y el compromiso por el bien común.
Danos la valentía de la libertad
de los hijos de Dios
para amar a todos sin excluir a nadie,
privilegiando a los pobres
y perdonando a los que nos ofenden,
aborreciendo el odio y construyendo la paz.
Concédenos la sabiduría del diálogo
y la alegría de la esperanza que no defrauda.
Tú nos convocas. Aquí estamos, Señor,
cercanos a María, que desde Luján nos dice:
¡Argentina! ¡Canta y camina!
Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.
Amén.

Viernes 17: El rol del laico y 14 talleres temáticos. Sábado 18: Referentes políticos firmaron el Acta-Compromiso con 10 puntos en consenso

En esta primera jornada, viernes 17 de mayo, del XI Congreso Eucarístico Nacional (XI CEN) y en el marco de las actividades propuestas por la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPAS), Comisión Nacional de Justicia y Paz (CNJP), Acción Católica Argentina (ACA) y Departamento de Laicos (DEPLAI), se realizó la primera conferencia prevista y los 14 Talleres Temáticos

La conferencia llevó por título “La misión del laico en el Bicentenario de la Patria y en el contexto de América Latina”, y estuvo a cargo del presidente de la CEPAS, monseñor Jorge Eduardo Lozano, obispo de Gualeguaychú, del presidente de la CNJP, Emilio Inzaurraga, y de Daniel Martini, presidente del DEPLAI

A continuación compartimos un abstract de sus intervenciones.

DANIEL MARTINI
La vocación y misión de los laicos, a la luz del magisterio de Francisco

• Fuentes utilizadas:
• Evangelii Gaudium de Francisco
• Christifideles Laici de San Juan Pablo II 
• Discurso de Francisco en la conmemoración del 50° aniversario de la institución del Sínodo de los Obispos del 17 de octubre de 2015
• Carta de Francisco al Cardenal Ouellet, presidente de la Pontificia Comisión para América Latina de fecha 19 de marzo de 2016

--Partió de concepto al que recurre el Papa Francisco que indica que todos hemos sido bautizados laicos: curas, obispos y él mismo.
--Cuatro desafíos para los laicos:
• Formación necesaria para asumir roles importantes: es juntos y sinodalmente. La no formación es no haber caminado con el pueblo. Nos formamos escuchando al Papa, los obispos, el pueblo, haciendo memoria (“El demonio nos quiere guachos”), evocando a los santos.
• Los espacios y el clericalismo. El clericalismo disminuye la gracia bautismal, lleva a la funcionalidad del laico y ahoga las osadías necesarias. Existe un clericalismo clerical y un clericalismo laical.
• Compromiso con el mundo para la transformación de la sociedad
• Cercanía con los pobres y preocupación por la justicia social

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JORGE LOZANO
El espacio laical y la Eucaristía

       1. En general, se refirió a la espiritualidad
       2. En particular, abordó la Eucaristía, centro de la vida de cristiano
1.
--Sus fuentes fueron Evangelii gaudium (EG), Laudato Si’ (LS) y Amoris Laetitia (AL).
--Dice Francisco que debemos cuidarnos de propuestas místicas sin compromiso social y misionero.
--El Evangelio es diálogo y buena noticia.
--Pareciera que es más importante “sentirme bien” que “hacer el bien”. El Evangelio no es Hepatalgina para “sentirme bien”. Tampoco es fuga o refugio.
--Dice Francisco que hay que tener pasión por Jesús y pasión por su pueblo. Y que no podemos justificar a quien mantenga prudente distancia de las llagas. Toda comunidad tiene que tocar la carne sufriente de Cristo.
--La espiritualidad cristiana es pascual. La resurrección ──que derrama el Espíritu Santo── no es algo del pasado: es una fuerza imparable. Esto nos renueva en la esperanza aunque vayamos perdiendo la batalla. Y esto no es en vano.

2.
--Desde LS, dice Francisco que todo lo que es creado encuentra su mayor elevación en la Eucaristía donde está el foco de amor. Es un acto de amor cósmico. La Eucaristía es un acto de piedad personal y recogemos a la humanidad entera.
--Desde AL. No podemos hacer una Eucaristía para algunos, alejando a los pobres. Reclama una integración en un solo cuerpo eclesial.
--Francisco cita a Benedicto XVI: “La mística del sacramento tiene un carácter social”. 
--En el Ofertorio le ofrecemos el pan y el vino fruto del trabajo de los hombres. Sin trabajo no hay Eucaristía. Solo los dones no alcanzan para la celebración. Esta dimensión pone en el centro la búsqueda de la dignidad del trabajo.
--Que la oración nos dé una mirada trascendente de nuestros hermanos más pobres.

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