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¿Estado ausente, presente o eficiente?

26.09.2026
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    “Más que Estado ausente o presente, de lo que se trata es de un Estado eficiente”

    Por Enrique Del Percio, Vicepresidente de Justicia y Paz

    Se trata de escuchar, se trata de entender, aunque uno no esté de acuerdo.

    La persistencia de la pobreza en Argentina es un problema de larga duración que excede las diferencias entre las distintas corrientes políticas. El crecimiento de la pobreza se profundizó desde mediados de la década de 1970 y  los distintos gobiernos no lograron revertir estructuralmente esa situación. Uno de los desafíos consiste en generar condiciones para un desarrollo equilibrado entre los distintos sectores de la economía.Cuando no hay un desarrollo parejo de todos los sectores de la población, a la larga también los de arriba se ven perjudicados.

    Las instituciones actuales fueron concebidas para una sociedad con características diferentes a las del presente. Por eso, considero necesario revisar las formas tradicionales de organización estatal, jurídica y educativa frente a los cambios culturales y tecnológicos. Una cultura centrada en el consumo modificó esas relaciones.

    Economía, política y cultura están relacionadas. En lugar de considerar que una de estas dimensiones determina por sí sola el funcionamiento de una sociedad, existe una interacción permanente entre las tres. Argentina atravesó distintas crisis desde el retorno constitucional de 1983 y pese a esas dificultades, las instituciones democráticas y la Constitución continuaron siendo el marco de resolución de los conflictos, aunque hay desconfianza hacia la política y el retraimiento de la ciudadanía puede debilitar los sistemas democráticos. Es importante, en este contexto, asumir responsabilidades vinculadas con el funcionamiento institucional y la participación ciudadana.

    El desafío no consiste en regresar a modelos basados exclusivamente en la autoridad ni en dejar el deseo individual sin límites, sino en encontrar una articulación entre ambos.

    No se trata de volver a la ley sin el deseo, pero tampoco podemos dejar el deseo sin ley.

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