Semana Social 2026, 6 de septiembre de 2026, Ezequiel 33, 7-9, Salmo 94, Carta del apóstol san Pablo a los Romanos 13, 8-10, Mateo 18, 15-20
Repetíamos tras cada estrofa, ojalá escuchen hoy la voz del Señor. Celebrando la Eucaristía, venimos a vivir este encuentro profundo con el Señor, a quien reconocemos Creador, al Redentor, que vino también a renovar toda la creación, y aquel que le da sentido a nuestra vida hoy.
Sabemos que Jesús muchas veces tomaba tiempos para estar a solas con su Padre, y el Evangelio lo dice en varias ocasiones que aunque la gente lo demandaba tenía su espacio de encuentro con el Padre incluso alguna vez que lo demandaba vamos a otro lado porque también para ellos es salida el vínculo con el Padre iba ordenando su vida y diciéndole dónde tenía que estar y dónde no por eso también para nosotros el vínculo con Dios es esencial, en Él contemplamos a un Dios que es trinidad, que es familia, que es comunidad y que nos va diciendo también cómo vivir plenamente nuestra vida y cómo lograr ese ordenamiento que toda sociedad necesita para poder salir adelante, para poder hacer que todos sus miembros vivan adecuadamente.
Decíamos hoy que la doctrina social es fruto del diálogo, de la palabra de Dios con la realidad concreta. De ahí fueron saliendo los principios de la doctrina social de la Iglesia. Pero la aplicación de esos principios en nuestras realidades también requiere un diálogo permanente de la Palabra de Dios con nuestras realidades, con la consideración, la Palabra con la realidad que nos toca vivir. Por eso esta dimensión espiritual, de vínculo con Dios, es fundamental en todos los procesos. y tenemos que cuidarlo como algo esencial en nuestra vida cotidiana y compartirlo también en comunidad cuando nos encontramos en la oración o en la Eucaristía como lo estamos haciendo ahora con esta certeza de que dos o tres reunidos en su nombre ahí está la presencia de Dios, es un Dios cercano que vive en cada uno de nosotros por eso el silencio, la interioridad nos conecta con un Dios que nos habita este es un dato sumamente importante no hay que buscar a Dios en lugares extraños.
Él habita en nosotros en primer lugar y habita también en el próximo por eso tambi una mirada creyente nos ayuda a descubrir lo sagrado que tiene toda persona humana Cuanto más cultivamos la relación con Dios más nos abrimos a reconocer nuestra presencia en los demás y también en todo lo creado. Por eso es un vínculo esencial a cultivar en nuestra vida cotidiana. Si cultivamos este vínculo, también la palabra de Dios la recibimos como una gracia para nuestra vida cotidiana, y esta palabra nos habla de la corrección fraterna, un tema que está bien dedicado en nosotros.
Nos duele cuando nos corrije, o a veces cuando nos cuesta ir al encuentro de alguien que vemos que está equivocado, pero a veces cuando bien podemos hacer cuando en sinceridad podemos decirnos las cosas, también con el respeto que hace falta, por eso hubiera que arrancar uno a uno, primero, cosa que no hace falta publicarlo, sino buscar otro, en definitiva la comunidad, pero siempre con el deseo de buscar su cliente a una persona y su crecimiento, o su corrección, en este caso, que esté equivocada.
La segunda lectura del amor al prójimo y es como la síntesis de nuestra vida, por eso la unidad de la fe con la vida es fundamental para un creyente, no es una fe que no se exprese en la vida cotidiana y que no se exprese en mejorar nuestros vínculos. Por eso, cuando nos da su primer exhortación, habla mucho de la dimensión social de la fe. Creo en Dios, y si creo verdaderamente, eso tiene que verse en mi modo de mirar al otro, en mi modo de hablar, en mi modo de escuchar. por eso la fe verdadera se nutre y transforma las realidades concretas. Y eso es propio también de la espiritualidad, de la encarnación. Creemos en un Dios que se encarnó, que asumió nuestra carne humana y que desde adentro nos mostró un camino claro y concreto de crecimiento.
Cuando Jesús nos habla en parábolas, Él mismo al conocernos, nos va buscando un modo concreto de explicarnos el mejor camino para la vida. Y la corrección fraterna es un aspecto de nuestra vida cristiana, como lo es también el servicio y el acompañamiento del otro. Cuando el Papa vino nos habla de la fraternidad, en Fratelli Tutti pone como paradigma el buen samaritano y termina diciendo que el modo de construir fraternidad es con la actitud del samaritano reconociendo que en cada uno de los que est a nuestro lado hay un necesitado y que yo tengo algo para darle, algo para compartirle y para ayudarle, reconociendo con humildad que también en nosotros hay un caído, un necesitado del otro y por lo tanto con humildad tengo que dejarme ayudar. si no soy de un samaritano o soy el salteador el que apaleó al que dejó caído o soy el indiferente pero no hay como puntos medios por lo tanto, qué bueno descubrir que en cada uno de nosotros hay un necesitado del otro y qué bueno reconocer que en mí hay algo que puedo brindar a la necesidad del otro por eso esta interacción nos ayuda a crecer a todos.
En todos también hay un pobre y en la sociedad hay algunos que más han perdido en el camino de la vida o que más necesitan. Por eso si hay que poner una prioridad en el crecimiento, es aquel que más vemos necesitados en el camino de la vida y para eso tenemos que estar atentos, porque a veces están muy cerquita nuestro quienes más necesitan. En la fraternidad es donde se refleja este amor, este amor de Dios que tenemos que cultivar en el vínculo con Él y brindar a nuestros hermanos. Y cuando ese amor se organiza, como en tantos grupos que nosotros participamos, se hace mucho más eficiente, podemos incidir mucho más en la realidad. Por eso formar parte de un grupo, de una comunidad, también nos ayuda a crecer y hace que los carismas unidos puedan brindar un mejor servicio a los demás.
En estos tiempos donde por ahí nos sentimos como invadidos, aturdidos por lo de la tecnología, es tan importante aprender a cortar para estar con Dios y también aprender a estos vínculos fraternos. Creo que el panel de ayer a la tarde nos invitaba al final a recuperar lo cotidiano, del cuerpo a cuerpo, en el diálogo, en el deporte, en el espacio compartido. Por lo tanto, eso de lo presencial y la cercanía es algo que también nos ayuda a ordenar la vida. Y creo que también otro aspecto importante, en una sociedad donde se ofrece tanto consumo, quizás estamos más desafiados en cómo ejercemos la libertad o cómo usamos la libertad que tenemos. Si tenemos que recibir todo lo que se nos brinda y terminamos podemos ir aplastados por esta realidad Por lo tanto, que son los grandes desafíos que tenemos hoy, cómo aprendemos a recibir lo que necesitamos y a dejar aquello que no nos hace falta.
En Laudato Sí que hoy lo recordamos, el Papa nos habla de la espiritualidad ecológica, de la educación y la ecología y nos invita a profundizar en esto de la sobriedad se puede ser feliz con muy poco y a veces si le damos cauce a esto del consumo desmedido, terminamos agobiados, prisioneros de una realidad que nos deshumaniza, por eso quizás uno de los desafíos de este tiempo sea, que cosas tenemos que dejar a veces muchas y con qué tenemos que quedarnos esto que hablamos hoy también del derroche, del alimento que fue un ejemplo muy contundente y que lo vemos en la realidad a veces lo que falta en un lugar sobra en otro por eso esto de los puentes es fundamental, no solo tenemos que pensar en la realidad de la pobreza en sí mismo, sino también a veces la pobreza espiritual que hay en muchos que acumulan y nos ven la realidad que necesitan. Por eso esto de puentes, es fundamental que nos vayamos con esta idea de poder estar cerca de todas las realidades para ayudar a que ese puente también que nos lleve a la sociedad más justa pueda hacerse realidad en lugares concretos, en lugares concretos donde a nosotros nos toca vivir.
Que todo lo que hemos vivido en estos días nos ayude, nos ayude a fortalecer el vínculo con Dios como lo esencial, a recibir su palabra cada día como una novedad, que nos ayude a descubrir que en lo cotidiano se tiene que realizar esto que nos propone la palabra y también lo que nos ilumina la doctrina social de la Iglesia, y que Dios nos ayude a discernir mejor el uso de la libertad en nuestra vida, para que no nos dejemos a tratar o arrasar con tantas propuestas, sino que podamos asumir lo que necesitamos, dejar lo que no y descubrir también cuánto tengo que compartir con los demás para que la fraternidad sea una realidad, no solo de la corrección, sino también de la ayuda al prójimo, como lo es el Samaritano, y que los bienes que necesitamos para crecer puedan estar al alcance de todos. Que así sea
